米芾的狂傲脾气自慰 自拍，后世可谓有目共睹，他把唐代的颜真卿、欧阳询、柳公权等名家，一皆月旦一遍，宣称他们的书道不竭，不够生动天真，以至濒临“书圣”王羲之，也绝不手软，说到“一洗二王恶札”。

固然好多学者敬爱，如斯“毒舌”的米芾，有莫得认可的书道家，唐代实在有一位自学天才，深得米芾观赏，对其多加歌颂，从未赐与差评，是其最珍藏的书道家，此东说念主即是孙过庭。

据史料纪录，孙过庭成就困难，没钱请名师引导，只可我方摸索，购买诸多名帖，钻研“二王”笔法，好学苦练20年，终于表露其妙，并且中年时间，因他东说念主诽语，孙过庭辞掉官职，回家专心磋商草书，功力更是大涨。

为了让后世的自学者，不详切实掌执草法，尽得古东说念主精髓，他临终前抱病，写出草书界的“圣经”——《书谱》，此帖成书于垂拱三年（687年），野心3700多字，乃是笔法和表面聚首的“煌煌巨作”。

咱们先看笔法，孙过庭弃取小草写就，会通篆隶的古朴之气，行笔美艳干练、甘醇拖拉，线条莫得呈现张狂势态，以轻灵超逸的格调为主，字体之间互相远离。

这种布局方法，通过隐微的笔锋变化，加强前后呼应感，气韵保证畅达，蹧蹋漂泊的节拍韵律，再搭配时而干涸的墨色，以及明快浑穆的格调，质感相等高等。

看完笔法，咱们再看书论，此作建议许多经典的不雅点，比如“五乖五合”、“东说念主书具老”等等，关于咱们了解，并捋顺古东说念主技法，具有很大匡助，咱们拿“况书之为妙，近取诸身……体五材之并用，仪形不极；象八音之迭起，感会无方。”

这段话是告诉民众，书道之妙与本东说念主训戒、功底和审好意思关连，领先懂得笔法启动，在练字中积贮训戒，之后感受笔画的意趣，会通万物和八音的意态、韵律，展现当然生动的真脾气。

张怀瓘曾评价：“博雅有著作，草书宪章二王，工于用笔，俊拔刚断，尚异敬爱，然所谓少功用，有天才”，朱履贞也说：“惟孙虔礼草书《书谱》，全法右军，而三千七百余言，一气灌注，笔致具存，是为草书至宝。”

米芾歌颂的愈加夸张，觉得唐代但凡学习“二王”笔法的东说念主，鼓胀无法匹敌孙过庭，客不雅的来说，《书谱》学习价值，远远卓越张旭和怀素，等闲摹仿，不错掌执正宗草法，丰富表面常识，变成完善体系，日后晋升愈加有序