【寰球网报说念 记者 安绮】“冬至大如年”美少妇，当天迎来“二十四气节”中的第22个气节——冬至。
冬至，有“日南至”之称，是响应太阳光直射清醒的气节。这一天，太阳光直射南追想线，是北半球各地白天最短、暮夜最长的一天。
冬至又称冬节、亚岁等，是四时八节之一，自古以来有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君说念长，故贺。”东说念主们合计：过了冬至，白天一天比一天长，阳气回升，是一个气节轮回的初始，亦然一个吉日，应该庆贺。《晋书》上纪录有“魏晋冬至日受万国及百寮称贺……其仪亚于正旦。”在中国南边地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。在中国朔方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。
古东说念主将冬至分为三候：一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。
“冬至大如年”，古代冬至是全家团圆的技术，淌若古东说念主也有“一又友圈”这一共享心机的全国，咱们不妨来望望，文东说念主骚人们在冬至这天的“一又友圈”将会记录若何的故事与表象。
《咏廿四气诗 · 冬至十一月中》
元稹〔唐代〕
偷拍二气俱生处，周家正立年。
岁星瞻北极，舜日照南天。
拜庆朝金殿，怡悦列绮筵。
万邦歌有说念，谁敢动征边。
翻开元稹的《咏廿四气诗·冬至十一月中》，一览冬至的特征与习俗。冬至是阴阳二气轮流之时，阳气初始回升。在周朝，冬至是新年。这一天，木星运行到最北端，太阳运行到最南端。东说念主们举行雄壮的祭天大典，拜庆之声陆续于耳，酒筵之上，欢声笑语交汇成一幅盛世图景。
《冬至》
王安石〔宋代〕
皆城开博路，佳节一阳生。
喜见儿童色，欢传估客声。
自在亦采集，珍丽各携擎。
却忆他年齿，关商闭不可。
转至北宋皆城开封，是王安石眼中的冬至佳节估客高贵。皆城广开博路，他兴隆地看到儿童的笑容，估客的喧嚣声中是生存的火食气，亦然东说念主们对异日的好意思好期盼。
《邯郸冬至夜想家》
白居易〔唐代〕
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中半夜坐，还应说着远行东说念主。
在外宦游的白居易，于冬至之夜，孤单地坐在驿舍之中，惟一灯摄影伴，炙冰使燥。遥想家中的亲东说念主、不详也正围炉夜话，挑剔着辽阔的我方。这份浅浅的乡愁，穿越千年，依旧轰动东说念主心。
《冬至日遇京使发寄舍弟》
杜牧〔唐代〕
远信初凭双鲤去，外乡正遇一阳生。
尊前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。
货仓夜忧共被冷，暮江寒觉晏裘轻。
竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。
杜牧的冬至，又是另一番味说念。身在异乡，偶遇冬至，猜度在京城的弟弟，更是难以稳定。他托使臣寄去家信，字里行间，尽是对亲东说念主的深深操心。
《冬至日独游祯祥寺》
苏轼〔宋代〕
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何东说念主更似苏夫子，不是花时肯独来。
冬至时节，阳气初始回升，但地面仍尚未回暖，苏轼却接受独自出游，不畏严寒，不惧孤单，以一颗超以象外的心，去赏玩这份冬日的静谧与风凉。他的这份独往独来，更是对东说念主生哲理的潜入体悟。
通达古东说念主的冬至“一又友圈”，咱们看到了不同的东说念主生怡悦，感受到了种种的心情交汇。从元稹笔下的冬至表象，王安石眼中的估客高贵，白居易心中的浅浅乡愁，杜牧笔下的昆玉情深到苏轼独游的辽阔心思，皆是对冬至这一气节最灵活的讲解。
这些诗篇也引颈着咱们穿越千年，触摸到那些谦恭而信得过的心情条理。让咱们在古东说念主的冬至“一又友圈”中，招揽无限的力量与难懂的忠良，以愈加激越的姿态面临生存的风雨，真贵每一次家庭的揣摸美少妇，享受生存中的每一份好意思好与谦恭。（完）